|
|
|
|
David Beermann, krops- og gestaltterapeut,
imagoterapeut MPF anmelder:
Jette Sinkjær Simon`s bog: ” Imago–Kærlighedens
terapi.”
“Imago – Kærlighedens terapi ” handler
om kunsten at bevare det levende og kontaktfulde rum mellem personerne
i et bevidst parforhold.
Imagoterapi har nu eksisteret 10 år i Danmark takket være
Jette Simons kursusvirksomhed og kontakt med Harville Hendrix og Helen
Hunter—grundlæggerne af imagorelationsterapien.
Det er en glæde at anmelde denne bog og udbrede kendskabet til imagoterapi.
Jeg er overrasket over, hvor virkningsfuld og inspirende et redskab, den
er, specielt efter have arbejdet som krops- og gestalt- terapeut i 15
år med individual -, par - og gruppeterapi. Imagoterapi giver et
godt indblik i parforholdets kompleksitet. Parrene sættes på
mange konkrete op -gaver, der både kan vise dem, hvor de er og hjælpe
dem til at komme videre.
I bogens første halvdel giver Jette Simon en grundig teoretisk
indføring i de elementer, der ligger til grund for imagorelationsterapien.
I afsnittene om udviklingsteorier får vi information om hjernen
– om vores forhold til flugt og tryghed. Når vi ser visse
små signaler.
f. eks. ansigtsmimik, får de gamle spor i hjernen os til lynhurtigt
at reagere følelsesmæssigt på bestemte måder.
Derfor har imagoterapien indført en meget struktureret dialog,
som indeholder spejling. På skift holdes focus længerevarende
på den ene partners behov for at skabe en afslappet atmosfære.
(”Jeg kan være tryg—jeg bliver lyttet til—ingen
angriber mig.”) Dette får hjernen til at danne nye mønstre,
som understøtter parret fremover at møde hinanden respektfuldt.
I bogens sidste halvdel fortæller Jette Simon meget levende om imagoterapien
– med mange eksempler. Sproget får i sin enkelhed dybde og
en livsnerve, der understreger forfatterens engagement og kærlighed
til emnet.
Jette Simon fortæller på en indlevende måde både
i teori og med mange eksempler, hvordan komplementære egenskaber
forbinder par. I sin første forelskelse tiltrækkes par ubevidst
af de egenskaber, de selv mangler, og det giver begge individer følelsen
af at være blevet hele.
Senere kommer parret til at irritere sig over selv samme egenskaber,fordi
de begynder at opdage, at det er den anden, der ejer det, de selv søger.
– Og så starter magtkampen med at få den anden til at
opfylde sine behov : ”Du er til for at opfylde mine behov.Vi er
ens.” I denne symbiose opsøger mange par en terapeut for
at få hjælp—og det er netop her, at imagoterapien har
noget specielt at byde på, som for manges øjne er usynlige:
spejling, anerkendelse og indføling.
Det unikke ved imagoterapi er, at individerne i parret ikke blot bliver
forstået på indholdet i det de siger. Hver sætning spejles
ord for ord tilbage af den lyttende partner, Den, der bliver spejlet på
et dybere plan, får sig selv tilbage igen. Det at mærke at
din partner er nysgerrig og interesseret og bliver ved med at lytte til
dig uden at blande sine egne synspunkter ind, får den, der taler
til at falde ind i sig selv og opdage nye sider.
Dette kan kun lade sig gøre, skriver Jette Simon, fordi dialogen
foregår i en fast struktur, som på skift giver den ene mulighed
til at lytte indfølende til den anden. Det er som at gå på
besøg i den andens verden—hvordan ser den ud?
Her lærer den lyttende også at holde sine egne følelser
og reaktioner tilbage, for at kunne tage ordentlig imod den, der taler.
Ved at strukturere samtalerne om parrets frustrationer på den måde,
at først taler den ene og så den anden, brydes den symbiose
og selvoptagethed, der er opstået i magtkampen. I adskillelsen begynder
parret at se hinanden i al deres forskellighed.
Som en del af frustrationsdialogen får parret også mulighed
for at opdage, hvordan de kommer til at såre hinanden på samme
måde, som deres forældre sårede dem i deres barndom.
Det er parrets imago = billeder af deres egne forældre på
godt og ondt, der i forelskelsesfasen var skjult, som dukker op under
magtkampen.
Bogen beskriver mange af de overlevelsesstrategier, det lille barn ubevidst
påtog sig, fordi forældrene ikke magtede at møde dets
behov i de forskellige udviklingsstadier.
Når frustrationsdialogen slutter, kan den, der fortæller komme
i kontakt med sin dybe længsel efter at blive mødt. Her får
han / hun mulighed for at formulere et dybt ønske, som partneren
på en realistisk måde kan opfylde.
Således kommer den proces igang, at begge lærer at strække
sig imod hinanden. Ved at give det, den anden mangler, bliver han / hun
selv hel.
Dette er essencen med rejsen i det bevidste parliv: at vokse, glædes
og heles som to individer, der kan give plads til hinandens forskellige
behov Bogen henvender sig både til psykologer, parterapeuter og
til enhver, der ønsker at udvikle evnen til at indgå og leve
i et bevidst kærlighedsforhold.
Som noget nyt følger der en DVD med, som viser, hvordan Jette arbejder
med et par.
Her kan man lade sig inspirere i sit terapeutiske arbejde.
Jeg vil gerne slutte af med Jette Simons egne ord citeret direkte fra
bogen:
“Nøgleordet for det gode kærlighedsforhold er bevægelighed.
En forbundethed, der samtidig giver plads til partneres forskellighed
og individualitet. I denne forening af enhed og individualitet ligger
muligheden for, at vi kan genfinde de undertrykte og ukendte sider af
os selv og dermed heles og vokse. I et bevægeligt forhold får
man sig selv tilbage i en rigere version (Schibbye 2005). Partnerne kan
give sig hen til hinanden og miste sig selv i hinanden, fordi de stoler
på, at de får sig selv tilbage. Det gode parforhold er ikke
perfekt. Men har plads til at rumme og bearbejde de modsætninger
og konflikter, der uundgåeligt opstår.”
Humlebæk, december 2005
Leder: David Beermann, 54
Krops- og gestaltterapeut fra D.I.G. Imagoterapeut. Medlem af Psykoterapeut
Foreningen MPF.
Oprindeligt uddannet folkeskolelærer.
Egen praksis siden 1991 med bl. a individual- par- og gruppeterapi i København
Ø + Snekkersten .
Har siden 1993 haft 600 ledere og medarbejdere i hele organisationen på
Tetra Pak Occupational Health and Safety AB på kurser i ledelse,
personlig udvikling og eksistentiel coaching.
Deltager på 9. år i international spirituel gruppe hos Almass:
Ridhwan School – The Diamond Approach 3 uger om året, hvor
vestens dybdepsykologi forenes med østens meditative metoder.
|
|